楊英風任職農復會《豐年》雜誌美術編輯之十一年間，足跡踏遍台灣各地後，對埔里留下深刻且美好之印象。直至楊英風之父母自大陸返台前，為讓父母居住在優美的環境中，便於埔里牛眠山購地建屋。此「靜觀廬」之名乃楊英風取自宋朝詩人程頤〈秋日詩〉中：「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同」。楊英風在建築上所闡揚之恢復自然本位、以自然環境為依歸之生活美學，在此靜觀別苑中得到落實。楊英風亦在此成立工作室。靜觀廬於楊英風過世後售予寺廟，建築物現已不存。

◆規畫構想
大門的設計十分別緻，因為要供車輛的出入，所以採取軌道式的開闊設計方式，但在門柱附近，則選用兩塊約二立方米的天然巨石代替了鐵材的門柵，減少了人工的裝飾，在格調上增加了「自然」與「喜悅」的活潑氣氛。

進了大門後，呈現在眼前的是一座立體式的水塘，水塘因地形的坡度，由高至低分為三個，水源在最上方，水塘是用天然石塊砌成的，四週栽種了花木，傾斜的地面上則種植了韓國草皮，山水潺潺、枝葉扶疏，正是綠意盎然，水木清華，完全維護了自然環境。

「靜觀廬」是棟三樓四的建築，坐北朝南，住宅的外觀未加任何建築材料的修飾，只保持看水泥粉光的質感，和自然的色調，顯得格外樸素，這是和一般住宅最不同之處。

楊教授認為：「樸素」是今天國際間的風尚，恢復到「自然的本位」才是環境的設計。事實上，設計應該是反映生活，說明環境的，在台灣的建築物，應該盡量減少裝修和裝飾，力求返回樸素與自然，才能符合今天艱苦奮鬥的大環境、大背景。

住宅的底層，是一間佔地近一百平方公尺的工作室兼材料室，內部放置了許多正在進行中的作品，和一些雕塑用的骨架與材料，……。
（以上節錄自張勝利〈藍天白雲下 青山綠水邊靜觀廬的雕塑與建築〉《埔里鄉情》第19期，頁30-35，1984.12.，南投：埔里鄉情雜誌社。）

˙張勝利〈藍天白雲下 青山綠水邊靜觀蘆的雕塑與建築〉《埔里鄉情》第19期，頁30-35，1984.12.，南投：埔里鄉情雜誌社。
˙鄭瑜雯〈藝術家的聚落──埔里〉《風尚月刊》第17期，頁68-73，1988.5，台北︰華克文化事業股份有限公司。
˙高惠琳〈未加粉飾的自然本真-六位藝術家眼中的「藝術小鎮」〉《文訊》第55期，頁32-37，1990.4，台北：文訊雜誌社。
˙鄭鬱〈自然與寂寞——靜觀廬中靜思楊英風〉《民眾日報》1990.4.22，高雄︰民眾日報社。
˙楊智富、孫立銓、黃茜芳〈文化造鎮：埔里藝術行〉《藝術貴族》第7期，頁20-31，1990.7.1，台北：藝術貴族雜誌社。
˙王瑞蓮〈天人合一 歸自然　「靜觀廬」內蘊生活美學〉《第一家庭》第57期，頁124-128，1991.3.1，台北︰第一家庭雜誌社。
˙〈促銷藝術品　拜訪畫家的家　現代畫廊邀收藏家參觀楊英風工作室　成效不錯〉《中國時報》1991.3.14，台北中國時報社。
˙龔卓軍〈自然、空靈、質樸　楊英風心目中的埔里〉《活水文化雙週刊》第6期，頁1，1991. 9.20，台北︰中華文化復興運動總會。
˙楊樹煌〈楊英風獨鍾埔里之美　工作室「靜觀廬」已成牛眠里居民追思的地方〉《中國時報》第23版，1997.10.23，台北中國時報社。

收錄於《楊英風全集》第九卷：景觀規劃，頁222