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花蓮慈濟靜思堂屋頂工程暨釋迦牟尼佛坐像規畫案
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作品說明
「…….九時許，景觀雕塑大師楊英風先生偕子楊奉琛，由李正富、高明善、李源海等多位居士陪同來訪，參觀慈院、靜思堂、醫學院，並做景觀設計的測量與規畫。年屆七十的楊英風先生，對整體環境的設計理念與規畫，表示了極高的熱忱。
一行人返回慈院慈濟部後，繼續就整體規畫進行研討。上人表示：一座建築物呈現的意涵即是藝術，若能藉由建築物讓一些啟迪人心的事蹟具體表達，才能長久延續其精神。因此，上人希望慈濟建築的設計，能從中國傳統文化中求變化，以充分表達象徵時代意義的風貌。
楊先生言：『師父的建築哲理蘊含著宏偉的思想，以單純、有力、自然的方式呈現三寶精神，這分樸實、圓融與健康的思想，正合乎學佛人的精神。』」（以上節錄自善慧書苑著〈隨師行記〉《慈濟月刊》第338期，頁11-12，1995.1.25，花蓮：慈濟傳播文化志業基金會。）
花蓮靜思堂於1986年8月17動工，為一十三樓層建築。楊英風當時為建築屋頂設計了象徵佛教三寶精神的人字簷，然此設計後經修改，完工後的靜思堂已不復楊英風設計原貌，人字樑頂反而裝飾了由大陸藝術家製作的362尊白銅飛天浮雕。楊英風為靜思堂大壁設計的釋迦牟尼佛坐像也僅完成小件作品。
楊英風三弟楊英鏢另於1997年應慈濟功德會邀請，為靜思堂設計正中央的大型壁畫以及為證嚴法師塑像。
一行人返回慈院慈濟部後，繼續就整體規畫進行研討。上人表示：一座建築物呈現的意涵即是藝術，若能藉由建築物讓一些啟迪人心的事蹟具體表達，才能長久延續其精神。因此，上人希望慈濟建築的設計，能從中國傳統文化中求變化，以充分表達象徵時代意義的風貌。
楊先生言：『師父的建築哲理蘊含著宏偉的思想，以單純、有力、自然的方式呈現三寶精神，這分樸實、圓融與健康的思想，正合乎學佛人的精神。』」（以上節錄自善慧書苑著〈隨師行記〉《慈濟月刊》第338期，頁11-12，1995.1.25，花蓮：慈濟傳播文化志業基金會。）
花蓮靜思堂於1986年8月17動工，為一十三樓層建築。楊英風當時為建築屋頂設計了象徵佛教三寶精神的人字簷，然此設計後經修改，完工後的靜思堂已不復楊英風設計原貌，人字樑頂反而裝飾了由大陸藝術家製作的362尊白銅飛天浮雕。楊英風為靜思堂大壁設計的釋迦牟尼佛坐像也僅完成小件作品。
楊英風三弟楊英鏢另於1997年應慈濟功德會邀請，為靜思堂設計正中央的大型壁畫以及為證嚴法師塑像。
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‧善慧書苑著〈隨師行記〉《慈濟月刊》第338期，頁11-12，1995.1.25，花蓮：慈濟傳播文化志業基金會。
相關連結
收錄於《楊英風全集》第十二卷：景觀規劃，頁200