國立台灣美術館成立於1986年，原稱為省立美術館，至1999年改隸行政院文化建設委員會，機關名銜才變更為國立台灣美術館。1987年國美館原屬意楊英風規畫〔播種與豐收〕照壁，後因經費不足，暫緩施作；1994年楊英風另提出〔虛極觀復〕作為紀念台灣光復五十週年之作品，其所設計高7M、寬29.6M、深8.12M鋼鐵材質的現代雕塑，擬置於國美館建築前，然此案因故未完成。

‧楊英風〈〔播種與豐收〕景觀大雕塑之含意說明〉1988.1.18
“播種與豐收”景觀大雕塑，為鋼筋架構上覆以白水泥之材料，或採鑄銅完成，長二十三點二公尺，寬六公尺，高六公尺，呈現雙壁對應的特殊造型。
在天光的幻變遷流下，可見清晰的層脈疊絡，如自然磊落磅礡的巖壑般，湧發出天底雄渾的氣象。疏放跌宕的劈鑿肌理，傳達出大巧若拙的刀斧趣味，令人感受到一份撼人的律動，不禁隨之逸興遄飛。

前、後素壁因力的方向性相對，而造成不同的速度感，二者各鑲含了秧苗、稻穗的抽象造型。後壁是向上發的，如春耕時的幼苗，有待一切人為的努力與天地氣力的滋養。隨著四時的遷移，秋收的季節來臨，飽滿的稻穗謙遜地垂下頭來，前壁構成一幅感戴自然之資生惠民的畫面。

此作原是為省立美術館前照壁設計的，象徵今日台灣在文化建設方面，更邁向充實深刻的層面。然而構思期間，據聞 蔣故總統經國先生逝世，追懷其謀國慮衡的高瞻遠矚，實為興國繼世的可敬領袖。由於經國先生的遠見，促使民主憲政革新務實的腳步加速，近來如解嚴、開放組黨、大陸探親、報禁等，莫不顯出其睿智與果決；早年推動經建計畫，促使我國步入國際經濟舞台，舉世側目，同時積極籌擘文化建設，倡議文化紮根，提升文化層次，國內文化界才得以如此蓬勃發展。

直此遽變，舉國尤應銜哀奮勵，團結同心；經國先生親民愛民之德澤，一如春風煦陽，他苦心深詣所播下的種子，不論在民主、經濟或文化方面，均有待全民共同努力，化悲傷為實踐的力量，終將於未來蔚成一片豐碩的收成。

文化建設推行至今，各重要展演空間與文化中心，漸遞完成，唯美育要落實於全民，以達文化復興，不僅政府與藝術家應持續努力，更有待各界共襄共勉，積極參與，才能使既有的硬體，完全發揮其文化功能。
由插秧到豐收，正是一萬物得時、平衡圓滿的生命過程，如同台灣省立美術館，為台灣地區美術發展，所堅持的理念與奉獻，在正確的方針與完善的規畫下，未來台灣美術的豐收之年，將為可以預期的。

‧楊英風〈〔虛極觀復〕──省立美術館照壁設計說明，臺灣光復五十週年紀念〉1995.1.7
老子云：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。」意指人心應去除物質私欲的煩惱，常保安寧沉靜，才能體會觀察萬物生長活動由無到有、再由有到無循環反覆的規律法則。這樣成長返樸的循環正是生命生態以至宇宙萬有維持平衡生機綿延的奧妙。

平衡是萬物生息動靜共同規則，宇宙星群爆炸爆縮形成實體的星球與虛無的黑洞，產生天體之運轉規律；人類賴以維生一呼一吸的生命現象，都是生命生態維持平衡的顯象之一。循環反覆地推展整個人類以致宇宙生態的脈動。中國先民早已運用人類的思想智慧—亦即宇宙分靈，結合天地人三才順天應物發展研究，改善基本生活提昇文化境界。

台灣光復迄今五十年受西方文明影響，純物理的科技與經濟發展已達極致，物質享受更臻巔峰，產生的公害也使人類的生活環境和地球生態失衡甚至產生許多危機。國內社會混亂與犯罪律也隨著物欲橫流，不知所終。該是正本清源，以文藝美術陶冶人心，以文化提昇、收斂、平衡無窮盡的物質慾望。唯有發揮佛家無私無我為大我奉獻努力的胸襟，才能有好的生活環境並消弭社會亂象。
值此台灣光復五十週年大慶，我特以研究數十年造型美學的心得，運用鋼鐵材質，型塑一組高7M、寬29.6M、深8.12M的現代雕塑，象徵不斷前進運轉中交錯的兩大星群，虛其中以為天體現象中的黑洞。平衡穩定的姿態，訴說提醒著物質經濟功利的發展，應有藝文等精神文化適度發展以平衡，尤其是中國文化的精華部分—自然、樸實、圓融、健康的魏晉精神，更應深入探究使之作現代化的推廣應用，人人從心作起「心淨則國土淨」，萬物和諧平衡成長，環境自然常新、地球與生命也就能生機綿延。

收錄於《楊英風全集》第十一卷：景觀規劃，頁30