‧楊英風〈「止於至善」不銹鋼景觀大雕塑之含意說明〉1988.1.11

一、建造地點－台北市政府新建大廈前庭，高十公尺之不銹鋼景觀大雕塑美術作品。
二、造型結構－以〔回到太初〕單純而呈上昇華的圓形為主體，結合涵藏於斜傾弧面下的圓實體，形成堅實豐厚的力學結構。
兩極分置為扇行開闔之〔日曜〕、〔月華〕，迴映烘托出主體的包容性與變化性。曲直交融的線條運動，處處蘊含著綿然有勁的生命力，呈現一圓滿的空間構造。

三、意義說明－
（一）〔回到太初〕：以質樸優美的線條，來表現「鳳」這最為中國人喜愛的至德瑞鳥，造型凝煉而單純有力，象徵對於超然理想世界的憧憬。其廓然大度的至善風貌，煥發出宇宙間生而不有、為而不恃的氣宇。相信透過大有為政府的德政與進步的躍昇，終使鳳出河清、昇平祥寧的瑞應之象，早日到來。

（二）〔日曜〕〔月華〕：為陰、陽兩極與物象天理結合，演化出動靜、虛實的生命現象。〔日曜〕、〔月華〕為龍與鳳之形質輝映，其不凡的誕生象徵巨大的歷史使命；而造型凝煉、潔淨，為一時代性的新幼龍、幼鳳，褪去了以往繁飾的外表，而展現了求新的精神原體，則如當世積極推展，日益蔚新的市政建設。

〔日曜〕—為陽、為日，是宇宙間一切宏壯力量的表徵；「飛龍在天或飲於淵」的雄渾壯美，為中國人對於自然力量的崇敬與自覺，進而歸納出理性的規範—禮，即政教典章等政治建設。
〔月華〕—為陰、為月，是大地裡一切至柔的優雅典型。鳳者，與瑞德、至善並降，所謂「鳳凰之翔至德也」，她透露出對人間的讚美與希望，蘊育了感性的抒臆－樂，即藝術文學等文化建設。

（三）和合之意蘊：迴旋向上躍昇的太初型態，落實於寰宇無終始的運行間，〔日曜〕、〔月華〕的兩極映射，迸發出亘古的生之光華。為民創造生活的福慧，進而尋求理想、幸福、寧靜的至善境界，為今日市府之仁者懷抱與德政理念。而民族生命潛能的茁壯，將如幼龍、幼鳳與母體間之相應成倫般，受到宇宙開闊無私的自然大愛之培育。而各項建設起飛，將使中華文化開未來世界之先河，達到「止於至善」的美境。

收錄於《楊英風全集》第十卷：景觀規劃，頁306