楊英風教授被認為在他這次新加坡之行，作了一次最成功的宣揚中華文化工作，他在新加坡創作巨型的壁畫、浮雕、中國形式的庭園，以及抽象的雕塑，並在他的作品裏作有系統的傳播中華文化，這也正是他這次塑建在新加坡的十五件作品，會贏得擁有百分之七十四華人的新加坡那麼歡迎的原因。

　　楊英風這次是受新加坡政府之聘從事新加坡最著名古蹟「雙林寺」的庭園整建，並受新加坡目前最大的一間觀光旅館「文華大酒店」之請，從事這所四十三層高的酒店之藝術創作工作。

　　他以一年半的時間才完成了的文華大酒店藝術設計工程，一共在那裡創作了十四件作品，他在這些作品中表現出中國的哲學思想，中國的歷史文化。
　　預定興建一千六百個客房，目前並已完成了八百個客房的新加坡「文華大酒店」，是由新加坡的華裔銀行家連瀛洲所投資興建的，這位曾擔任過新加坡駐馬來西亞大使的華裔銀行家，對中華文化的熱衷，是楊英風教授所以能放手去有系統地在他的作品中介紹中華文化的原因。

　　文華大酒店是由一位英國的建築師的建造設計，楊英風成功的地方是，他在那裡所創作的那些從近似仿古的作品，以至抽象的作品中，都能與這座具有西洋形式的建築調和，文華大酒店目前還未正式開幕，但前往住宿的觀光客已比其他的觀光旅館的旅客，比例上更多，楊英風教授以中國風味的作品去美化這座酒店，顯然是主要的因素之一。

　　楊英風在文華大酒店最大的一件作品是在正門大廳壁上的［朝元仙仗圖］，共長廿三公尺，高九公尺，那是一幅取材自盛唐百代畫聖吳道子的［朝元仙仗圖卷］，圖中一共有八十七位的神仙所形成的仗儀隊伍，楊英風吸收原圖的神采而加重新佈局，並做迴旋自如的描繪刻作，筆觸刀法勁遒而帶纖巧，豪邁中有韻緻，使這一群手持仗儀，飄然湧現的仙子，顯然出「文茵日曜，華蓋雲移，群仙縹緲，瑞靄門楣」的氣勢。

　　另一項表現著東方美學與哲理精華的作品，是安置在五樓中國餐廳的［天］、［地］、［東南］、［西北］等六件巨型雕塑的組合，［天］以「六器」中的「蒼璧」為本，予以變化雕琢而成；［地］以「黃琮」之形，雕琢出山水相含的形態；［東南］與［西北］則採「白琥」、「玄璜」的基本造型。在純淨的大理石上，作樸拙的雕作，每件作品六英尺高，重量由二噸至三噸。

　　另一座大廳中的［漢代社會風俗圖］，則以「漢闕」、「騎射」、「讌集」、「跳丸」、「跳劍」、「市集」等介紹中國漢朝繁榮富足，生氣盎然的社會景象。楊英風在白色的大理石壁上，以描金的線雕，表現出他雅麗清新而卻質樸的刀法。

　　楊英風在文華大酒店的作品還有砌飾在門前，表現出中國傳統中天地御殿仙宮的［玉宇璧］（長廿公尺，高二．六公尺，寬二公尺），以及大門前三座花台上所刻［綽約仙子］、［娉婷天女］、［群仙眾神］。

　　楊英風教授受聘整建的新加坡「雙林寺」，目前也已接近完工的階段。他這次回國是為趕建故副總統陳誠的紀念花園，待春節過後，他將再趕往新加坡，完成「雙林寺」的工程。

　　楊英風以六百噸的大理石去堆建「雙林寺」庭園中的假山、水池。他以中國的造園方法去整建這座有一百五十年歷史、而又與中國文化有很深關係的寺廟。
　　相傳這座寺廟是在一百五十年前由一位自中國大陸去的和尚主持的，當時寺廟附近有很多浪人欺壓百姓，並侵擾寺廟的安寧，其後此一寺廟再自中國大陸請來一位極具武功的和尚，他到了雙林寺後，非但鎮服了這些浪人，而且這些浪人都拜他為師，使他所訓練出來的弟子，成為了當地一項安定地方的力量。雙林寺從那時開始，便成為一個習武的地方。

　　「雙林寺」附近，目前是新加坡最馳名的「大巴窯」國民住宅區，一幢幢二、三十層高的國民住宅，集中了廿五萬人口。國民住宅區的附近則有手工業區，使這一國民住宅區的人得以就近工作。

　　「雙林寺」在地理位置上的重要，更由於它是新加坡最古老的歷史遺跡之一，因而新加坡政府才決心以六十萬美元去整建它，並請楊英風教授負責庭園等方面的整建，使之成為新加坡的重要觀光區之一。

原載 《聯合報》1972.1.13，台北：聯合報社

 
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1.翁丹盈著〈為文華酒店設計並雕巨幅壁畫 楊英風教授談壁畫〉《新明日報》1970.12.28，新加坡；
2.〈顯示中華文大壁畫  楊英風在星雕刻經年 取材吳道子朝元仙仗圖卷 八十七神仙刻在大理十上〉《聯合報》1971.3.17，台北：聯合報社

新加坡、文華大酒店、雙林寺、景觀規劃案

收錄於《楊英風全集》第17卷：研究集II
頁數：92