風光綺麗的日月潭畔，去年新增建一座揉合建築和雕塑之美的「教師會館」，一般人對那館內的三面大浮雕的高超藝術，莫不異口同聲地稱讚；它的新風格，已為現代建築藝術發展路上，播下了一粒種子。繼這個大浮雕的藝術完成後，即將在陽明山興建完工的國防研究院講堂的大門兩側雄偉的牆壁上，也出現了大浮雕，並且已於三月下旬完成，而台北市南京東路新建的「畫廊」門前，也將於本月間開始裝飾大浮雕。這一連串的新建築藝術的大浮雕，都是出自本省宜蘭籍的青年雕塑家楊英風先生之手。誠如楊英風先生說：「大浮雕設計與創作，在個人來講，是一種嘗試，期待高明的指教。對整個社會藝術界來說，是一種新風氣，新開始，我願它產生深遠的影響」。

　　楊英風先生雕塑成就，在國內是頗負聲望的，他的半抽象半寫實的雕塑手法，與融合中西藝術的優點的作品，確是令人激賞不已。教師會館的大浮雕工程上，足以證明他蘊蓄的才華，表現了他的藝術成就。在該館的餐廳裏有一塊〔日月光華〕的浮雕，另外又在會館的建築上，浮雕兩塊各高八公尺，寬十三公尺的浮雕，仍以日月為題，作成〔自强不息〕〔怡然自樂〕兩塊既美且有力的大浮雕，他在國防研究院講堂門前設計作成大浮雕，顯示復國的興隆氣象，與反攻勝利的景象（見圖），本月內，他又將開始從事國內僅有的第三個現代大浮雕的設計與製作。以事實而言，這一幅大浮雕，將能充份發揮他的藝術思考，自由創造新藝術形象的構圖，不像前兩次均受到環境的約束與事實的要求，而有限度地聽從非藝術工作者的意見，無形地阻撓了他既產生的雕塑藝術靈感。

　　所謂「大浮雕」，即為一般雕塑家將浮雕藝術，表現在大的空間上，將普通的小型浮雕塑藝術，擴張至數十或百倍以上。說得更淺近一點：那就是在牆壁上，塑雕成一幅美麗的立體大圖畫，彷彿我國敦煌壁畫的部份塑製的圖畫，與大同雲崗的石刻。二次世界大戰結束後，歐美及日本等國家，對於新式建築，都採用了大浮雕的裝飾，藉以點綴建築藝術的完美，與我國古代的畫樑雕棟，具有異曲同工之妙。在我國新的建築物傾向於西洋式的今天，大浮雕的藝術，不得不迎頭趕上。并以我們傳統的藝術文化作基礎，產生新的格調，使我國藝術界的大浮雕，與世界各國相爭輝。楊英風先生大膽嘗試的大浮雕藝術，將會一如他所希望的，能產生深邃的影響，殆無疑義的事實。

　　至於大浮雕的製作過程，是一件非常艱苦的工作。雕塑家們於最初得瞭解建築物空間的面積，先在紙上設計勻稱的畫面（即為設計藍圖）。然後，在空闊的地面上堆積泥土，按照藍圖的比例大小，分成無數小塊地雕塑，繼為普通雕塑過程一樣，打成外模後灌水泥，同時，為了大浮雕的堅固性，并加襯鋼骨鐵筋。水泥的雕塑品完成，即釘在預先按照藍圖畫在牆壁的部位上。這個裝釘的方法是：先用電鑽在牆上打洞，灌進銅或鉛，將小塊的大浮雕反面裝就的螺絲釘，釘在洞內，使其牢固而不脫離，并繼以水泥灌進浮雕物與牆壁之縫隙間，加強它的附著力。等到一塊一塊地在壁上拼妥成大浮雕，再加以鑽鑿修正，或塗上色彩，才宣告大功完成。當然，其全部的成就，則全靠構圖的尺寸之正確，與雕塑畫面的美。其次，在雕塑泥土胚胎模型的分塊過程中，應該非常仔細，使能湊成大塊浮雕而不走樣。楊英風先生的大浮雕藝術已震驚了全國藝壇，我們相信，雕塑界的名家們將在這方面有更大的發展。


※作品［國防研究院大壁畫］

原載 《自立晚報》1962.4.13，台北：自立晚報社

作品評論、作品新聞、陽明山國防研究院、景觀浮雕

收錄於《楊英風全集》第16卷：研究集I
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