中國雕塑藝術起源極早，從現藏台灣南港中央研究院歷史語言研究所的殷代雕刻的大理石立體虎、鴞兩件作品看來，形態和周身紋飾的精美，神情舉止的酷似，都到了相當超逸的境界。根據這兩件作品推斷，在殷代以前的數千年或萬年，必已開始了類似這種藝術的嘗試。也許較早的製作，看上去更顯得樸拙而已。

　　周秦時代的雕刻品，自然是繼承著殷代的軌範。而到了漢代以後，東西方的交通促成了彼此文化的交流，一切作品無形中受了西方風格的影響，窮形極態。南北朝的石窟雕刻，尤其是雲岡，多少為希臘作風影響下的犍陀羅風所左右，人體的扁平狀，笑容的神秘味，鼻部成楔形，衣服寬敞下垂，有如絲質衣料緊貼于肌膚，皺疊成若干水浪紋。這種作風到了唐代，開始發生變化，在龍門石窟中的唐佛，雕有中國衣著的，這是唐代消化了外來文化而代以中國風的大膽嘗試，卻使中國雕塑藝術擺脫了任何羈束，自由自在地發展，形成東方雕塑的特具作風。

　　雕塑到了唐代，已至峰巔狀態。宋代毫無進展，直至清末，仍然滯留在模仿因襲階段，雖然有所製作，並無特色可言。
　　民國初年的雕塑，直接間接受到西洋技法的影響，真正致力於中國雕塑的幾無一人。江小鶼寫實的成份很重，李金髮多少受了印象主義的影響，稍後從日本、法國習雕塑的人紛紛返國，都未能把中國固有的作風揉合進去，本來西歐的雕塑到了文藝復興以後，尤其十七至十九世紀末期，始終在低潮中洄轉。若不是法國的大雕刻家羅丹Augusto Rodin （1840-1917 ）賦予它以新生的活力，則後起的若干主義，若干形式必將遲緩一個時期呈展於吾人之前。現代科學以及技術發達之神速，促使藝術觀逐漸改變，雕塑藝術之起了變化，乃是必然的事。當前的雕塑創作與繪畫同樣發展到超現實主義與抽象化，眾相紛呈，五光十色，有如萬花筒，中國現代雕塑家，面對這種現象，多半加以蔑視或排斥，少數主張求變的人，則又難免模仿與傳抄。兩者各有所偏，終未能取人之長，補我之短。

　　其實，中國古雕塑的造型和蘊蓄的趣味，直到現在仍有其可取之處。中國古雕塑，未必有模特兒，而群象一一形成；較為原始的雕塑，更有其自由意象的發展，不一定為形象所拘限。現代西洋雕塑，已由純真純美的範疇，走向超現實與抽象化的道路，他們認為「繪畫和雕塑非為視覺上『自然形體』之再現」，而是為表現現代人的思想與感情而造形。這一點與繪畫理論多少有點相似。西洋畫始而求真，繼而廢形，純然以思想感情來表達畫意。中國畫恰如中國雕塑，雖不主張「形似」，但仍主張「取神」，神全而象具，純然是從容中道，無所倚偏。若以現時中國一般雕塑家的作風看來，似乎尚滯留在求形似階段，能夠順著求真之路，探索到取神變形階段的，當以傑出的青年雕塑家楊英風為第一人。

　　楊氏是由西洋雕塑技法入手的，然而卻好學不怠地研究中國古雕塑品的精微處。他由日本國立東京藝術大學修完了建築與雕塑學科，便到北平輔仁大學去研究中國美術史，不斷尋訪名勝古跡，實地探討中國古建築雕塑的特點。回到台灣，便沉浸於中央研究院、故宮、中央兩博物院、歷史博物館古器物的形制與花紋中，勾劃、描摹、繼之以仿製，他認為中國古雕塑較之西洋古雕塑實在變形得非常大膽，而在現時看來，則仍存有穩練凝重的精神。在這一個藝術思潮動盪的時代，超現實與抽象主義雖然時刻在激發他創作的慾望，然而他卻極其審慎地從中國古雕塑中攝取靈感，從求真而變形，由變形而取神，由取神而抽象，一步一步地嘗試，一步一步地創作，因以他的作品中，中國文化藝術的傳統成份很重，看上去，似殷商，非殷商；似雲岡，非雲岡；似龍門，非龍門；其中還有作者「自我」做主宰，消化融和，故而又不同於什拌兒。半年前他曾以其近作［哲人］，經由歷史博物館送往法京巴黎首屆國際青年藝展，這件作品是四角的上尖的方柱體，眉、眼、口、鼻、頸、額、耳、肩，俱作棱角性的構成，特別是雙目，他用重疊的眼皮，表現出［哲人］的放眼遠視和垂目沉思，是兼攝了雲岡與獨樂寺佛像的造形風格。兩耳垂肩，額和頸的稜角，俱加稜線，看上去沉重、穩練、靜默，這便是楊氏心目嚮往的哲人。這件具有思想深度的作品，經若干評審委員們譽為最優越的作品之一，最近巴黎權威批評家們創辦的《美術研究》雙周刊中，將這件作品與國際享名已久的雕刻大師們的作品並列，且撰文盛讚楊氏為「指導世界未來雕刻路向的大師之一」。在巴黎藝壇，東方雕塑家尚無一人與楊氏享此盛譽，這是東方藝壇的光彩，也是楊氏不斷求進步所應得的成果。

原載 《今日世界》第200 期，頁18，1960. 7.16，香港：今日世界出版社

另載 《楊英風景觀雕塑工作文摘資料剪輯1952-1986》頁4，1986.9.24，台北：葉氏勤益文化基金會
　　 《牛角掛書》頁4，1992.1.8，台北：楊英風美術館
           《太初回顧展（-1961）—楊英風（1926-1997）》頁144-145，2000.10.25，新竹：國立交通大學、楊英風藝術教育基金會

中西融合、雕塑

收錄於《楊英風全集》第16卷：研究集I
頁數：160